недовлюбившиеся люди недорастраченным теплом могли бы обогреть кварталы недопостроенных домов
Честно говоря, конкурс Артемия Лебедева на разработку простого и понятного знака «Здесь могут быть оскорблены чувства верующих» вдохновил меня на решение изготовить себе и другу моему Димитрию Чернову футболки с изображением Ницше, надписи «Бог умер» и вышеуказанного знака на спине. Только не «здесь» — а «в радиусе десяти метров». Правда, просмотр участвующих в конкурсе изображений, пусть даже с обыкновенной для Артемия Татьяновича пометкой «г*вно в трэш, тупых в бан», меня пока что не особо впечатлил, ибо очень многие «креативщики» пытаются выехать на масках Pussy Riot. Хотя просто банального и очень толстого стёба тоже вполне достаточно в этих трех тысячах комментариев. Но речь ведь в конце концов не о знаке, а о маразме.
Конец сентября запомнился людям думающим внесением в Госдуму законопроекта, предполагающего уголовное наказание за это самое оскорбление чувств верующих. Знаете, что кажется в этом предприятии особенно странным? Вопрос о вере.
В наше время стало достаточно легко ознакомиться с мировоззрением знакомого. Для этого уже не надо проводить с ним вечера на кухне за философской беседой и стаканчиком чего-нибудь вкусного. Всего-то навсего необходимо открыть его страничку в любой социальной сети — и он там уже сам написал о своих религиозных убеждениях. Кто-то верит в летающего макаронного монстра, кто-то в себя, кто-то — в виртуальную реальность по принципу MMORPG... Есть помимо таких еще и верящие в любовь и счастье, куда от них деться. Удивительно однако повальное превосходство признавших себя православными над теми, кто в графе «мировоззрение» шалит. В нашей многонациональной и соответственно многоконфессиональной стране внезапно стало модно быть православным. Всячески поощряется помин господа всуе, ношение неосвященного креста на волосатой груди в качестве ювелирного украшения и прочий выпендреж. Ну и, конечно, широко и с размахом отмечаются Рождество и Пасха, хотя зачастую единственным признаком Рождества признается Санта Клаус, а неизменными атрибутами Паски, естественно крашенные яйца (у быка, например, у КПИ, да). Действительно воцерковленных людей на глаз не отличишь: вера где-то глубоко внутри, и напоказ ее выставлять нет ни желания, ни необходимости. Соответственно возникает вопрос о том, можно ли вообще в принципе каким-то образом задеть чувства истово верующего человека? Я не знаю, правда. Я с этим еще ни разу не сталкивалась.
Что до дела Pussi Riot, то я глубоко сомневаюсь в том, что четыре девчонки в масках и сарафанах, распевающие шутовскую песенку, могли серьезно задеть чьи-то чувства. Даже если учесть, что они устроили свой перфоманс в главном православном храме страны. Стоит учитывать, что текст панк-молебна ни коим образом не был направлен на присутствовавших в ХХС людей, а вовсе даже против нашего драгоценного Президента. И действительно задеть слова «Богородица, Путина прогони!» могли только жарких поклонников вышеуказанного. Ну, если называть слова девчонок святотатством, то почему-то не оставляет желание уточнить, кто там конкретно святой? Путин что ли? Деве Марии, возьмусь предположить, направлялись за два века и более вызывающие просьбы. Однако чувства верующих действительно оказались задеты сорокасекундным политическим выступлением, и законопроект под шумок, конечно, накропали. Решили наши суды, видимо, спасти от возможных в будущем баттхертов с выяснением, по какой же все-таки статье нарушителей порядка наказывать. Хулиганство, как мы сейчас уже понимаем, больше не проканает.
Ну ладно, написали, молодцы. Только как всегда же ведь оставили слишком много неясностей. Во-первых, почему чувства людей, придерживающихся взглядов мировых религий защищать будут, а чувства сектантов нет? Они тоже верят в сверхъестественное, они тоже считают свою веру эталонной. Если я разорву на улице машинально проспектик Свидетелей Иеговы, это будет считаться за порчу священной литературы? А если адепта этих самых Свидетелей мой произвольный жест смертельно оскорбит? И почему тогда атеизм не рассматривается как вера в отсутствие первоосновы мира, ну, помните пять доказательств Фомы Аквинского? Тогда ведь атеисты тоже верующие. Почему их чувства пока что никто не ринулся защищать? А у меня, может, в храме голова начинает кружиться, и под колокольный звон всю корежит — и я вовсе не хочу испытывать подобное (вот и не хожу в храмы, разве что по работе вдруг). Почему вообще люди не равны перед законом?
В конце концов мне в целом не понятно, почему верующие вечно чем-то недовольны. Теорией Дарвина, рок-оперой «Иисус-Христос — суперстар!», политическими протестами группы FEMEN? Почему их вообще в принципе так сильно волнует то, что мы с Черновым пойдем по улице в наших новых футболках и будем обсуждать «Антихриста» Ницше? Впрочем, это в России так. В Европе совершенно обратная ситуация. Там за ношение крестика на груди с работы увольняют ровно с той же частотой, что и за нежелание снять хиджаб на рабочем месте. Хорошо хоть срочную службу по моральным убеждениям разрешают во всех цивилизованных странах проходить альтернативно воинской, а то уж совсем какая-то печаль выходит. Почему вообще к нашему внешнему виду и нашему поведению прикапываются абсолютно незнакомые нам люди? Как проходящую мимо даму может задеть моя футболка? Ну или моя сережка в форме анкха (было дело, да)? Ну или цвет моих волос (рыжая, ведьма стало быть)? Неужели ей не все равно, этой милой женщине? Или ей просто выгодно таскаться по инстанциям, чтобы мне жизнь медом не казалась? Может быть, наши депутаты просто придумали интересный механизм избавления от неблагонадежных? Еще один инструмент выписывания по шапке тому, чей уровень активности выражения собственной позиции отличается «от средней температуры по больнице»?
Я не знаю, серьезно, не знаю. Для меня этот законопроект равносилен тому, что приняли в Питере — про защиту детей от пропаганды гомосексуализма. И звучит, и выглядит пока что абсурдно. Я не против законов. Я за здравый смысл. Только живем мы все-таки в России, и логики в происходящем дешевле не искать.
Конец сентября запомнился людям думающим внесением в Госдуму законопроекта, предполагающего уголовное наказание за это самое оскорбление чувств верующих. Знаете, что кажется в этом предприятии особенно странным? Вопрос о вере.
В наше время стало достаточно легко ознакомиться с мировоззрением знакомого. Для этого уже не надо проводить с ним вечера на кухне за философской беседой и стаканчиком чего-нибудь вкусного. Всего-то навсего необходимо открыть его страничку в любой социальной сети — и он там уже сам написал о своих религиозных убеждениях. Кто-то верит в летающего макаронного монстра, кто-то в себя, кто-то — в виртуальную реальность по принципу MMORPG... Есть помимо таких еще и верящие в любовь и счастье, куда от них деться. Удивительно однако повальное превосходство признавших себя православными над теми, кто в графе «мировоззрение» шалит. В нашей многонациональной и соответственно многоконфессиональной стране внезапно стало модно быть православным. Всячески поощряется помин господа всуе, ношение неосвященного креста на волосатой груди в качестве ювелирного украшения и прочий выпендреж. Ну и, конечно, широко и с размахом отмечаются Рождество и Пасха, хотя зачастую единственным признаком Рождества признается Санта Клаус, а неизменными атрибутами Паски, естественно крашенные яйца (у быка, например, у КПИ, да). Действительно воцерковленных людей на глаз не отличишь: вера где-то глубоко внутри, и напоказ ее выставлять нет ни желания, ни необходимости. Соответственно возникает вопрос о том, можно ли вообще в принципе каким-то образом задеть чувства истово верующего человека? Я не знаю, правда. Я с этим еще ни разу не сталкивалась.
Что до дела Pussi Riot, то я глубоко сомневаюсь в том, что четыре девчонки в масках и сарафанах, распевающие шутовскую песенку, могли серьезно задеть чьи-то чувства. Даже если учесть, что они устроили свой перфоманс в главном православном храме страны. Стоит учитывать, что текст панк-молебна ни коим образом не был направлен на присутствовавших в ХХС людей, а вовсе даже против нашего драгоценного Президента. И действительно задеть слова «Богородица, Путина прогони!» могли только жарких поклонников вышеуказанного. Ну, если называть слова девчонок святотатством, то почему-то не оставляет желание уточнить, кто там конкретно святой? Путин что ли? Деве Марии, возьмусь предположить, направлялись за два века и более вызывающие просьбы. Однако чувства верующих действительно оказались задеты сорокасекундным политическим выступлением, и законопроект под шумок, конечно, накропали. Решили наши суды, видимо, спасти от возможных в будущем баттхертов с выяснением, по какой же все-таки статье нарушителей порядка наказывать. Хулиганство, как мы сейчас уже понимаем, больше не проканает.
Ну ладно, написали, молодцы. Только как всегда же ведь оставили слишком много неясностей. Во-первых, почему чувства людей, придерживающихся взглядов мировых религий защищать будут, а чувства сектантов нет? Они тоже верят в сверхъестественное, они тоже считают свою веру эталонной. Если я разорву на улице машинально проспектик Свидетелей Иеговы, это будет считаться за порчу священной литературы? А если адепта этих самых Свидетелей мой произвольный жест смертельно оскорбит? И почему тогда атеизм не рассматривается как вера в отсутствие первоосновы мира, ну, помните пять доказательств Фомы Аквинского? Тогда ведь атеисты тоже верующие. Почему их чувства пока что никто не ринулся защищать? А у меня, может, в храме голова начинает кружиться, и под колокольный звон всю корежит — и я вовсе не хочу испытывать подобное (вот и не хожу в храмы, разве что по работе вдруг). Почему вообще люди не равны перед законом?
В конце концов мне в целом не понятно, почему верующие вечно чем-то недовольны. Теорией Дарвина, рок-оперой «Иисус-Христос — суперстар!», политическими протестами группы FEMEN? Почему их вообще в принципе так сильно волнует то, что мы с Черновым пойдем по улице в наших новых футболках и будем обсуждать «Антихриста» Ницше? Впрочем, это в России так. В Европе совершенно обратная ситуация. Там за ношение крестика на груди с работы увольняют ровно с той же частотой, что и за нежелание снять хиджаб на рабочем месте. Хорошо хоть срочную службу по моральным убеждениям разрешают во всех цивилизованных странах проходить альтернативно воинской, а то уж совсем какая-то печаль выходит. Почему вообще к нашему внешнему виду и нашему поведению прикапываются абсолютно незнакомые нам люди? Как проходящую мимо даму может задеть моя футболка? Ну или моя сережка в форме анкха (было дело, да)? Ну или цвет моих волос (рыжая, ведьма стало быть)? Неужели ей не все равно, этой милой женщине? Или ей просто выгодно таскаться по инстанциям, чтобы мне жизнь медом не казалась? Может быть, наши депутаты просто придумали интересный механизм избавления от неблагонадежных? Еще один инструмент выписывания по шапке тому, чей уровень активности выражения собственной позиции отличается «от средней температуры по больнице»?
Я не знаю, серьезно, не знаю. Для меня этот законопроект равносилен тому, что приняли в Питере — про защиту детей от пропаганды гомосексуализма. И звучит, и выглядит пока что абсурдно. Я не против законов. Я за здравый смысл. Только живем мы все-таки в России, и логики в происходящем дешевле не искать.